（四九二）才不中器 世之论人者，率先才而后德，以为徒善无能为；苟有才，虽或不善，亦可资以成事也。此见大误。世事之所以纷纷，皆徒有才而不正者，背公营私，损人利己致之也。《三国·魏志·卢毓传》言：毓于人及选举，必先性行而后言才。李丰尝以问毓，毓曰：“才所以为善也，故大才成大善，小才成小善。今称之有才而不能为善，是才不中器也。”物必成器，然后有用；不中器，则直为无用之材矣。其言可谓深切矣。