（五四〇）历日
    古以干支纪日，后世则易之以数。以用干支为纪，不能与月相合，又不能与年相合，故历术渐普遍于民间，而其法遂废矣。《宋书·礼志》二：“案《周礼》女巫掌岁时祓除衅浴，如今三月上巳如水上之类也。《月令》，暮春，天子始乘舟。禊于名川也。《论语》，暮春浴乎沂。自上及下，古有此礼。今三月上巳祓于水滨，盖出此也。自魏以后，但用三日，不以巳也。”盖至魏世，用干支纪日者已希矣。
    历术何以普遍于民间，则必恃历本之普遍。《梁书·傅昭传》：昭随外祖于朱雀航卖历日。所谓历日，即今历本也。昔人诗：“偶来松树下，高枕石头眠。山中无历日，寒尽不知年。”谓山中无历本可得也。